破碎的心

這個年代總愛鼓勵人要愛自己多一點，廣告也會告訴你辛苦了那麼久，買個禮物送給自己，疼惜一下自己。今天沒有人會談一顆破碎的心，傷痛的靈，還有一顆對神屈服的心。何苦把自己搞得支離破碎那多可憐嘛！

大家高談闊論著的是自尊、自我的價值、自我提昇，大聲疾呼著的是人的尊嚴、人的權利，延伸出來的是“只要我喜歡，有什麼不可以”， 結果是人們追求他認為“對”的權利，只做他眼中自以為“對”的事，“人”也不知什麼時候被蹂躪得像個殘花敗柳，体無完膚，需要那麼歇斯里底地呼喊。當大家在高舉“人”的時候，卻茫然的罔顧了那造天地之神的存在。

國家原則第一條說“信奉上蒼”，如果你相信舉頭三尺有神明，今日該高舉的是神的尊嚴，神的主權及永生神那至高無上的地位，而不是高舉“人”，今天我們很少聽到一顆破碎的心，傷痛的靈，還有一顆對神屈服的心。市面上太多的激勵課程告訴我們“人定勝天”，“只要你認為你能，你一定能”，毛澤東也欲與天公試比高。

有一點要確定的是──“神所要的祭，就是破碎的靈，神啊！破碎痛悔的心，你必不輕看。”（詩五十一17）神也宣告說：“以下這種人是我要垂顧的，就是謙卑，心靈傷痛，因我的話戰兢的。”（賽六十六2），相信神會用這些破碎來建造祂的國度。并逐漸地，在與神的同在時，祂會把我們帶入無我的境界，否則我們無法經歷祂的救恩，神的民是破碎的。

沒有人能体會神拯救中的恩典，直到他完全在聖潔的神面前支離破碎，如同神藉著主耶穌基督來彰顯祂自己一樣。若果人能發現──祂是誰──神是誰──耶穌基督是誰──及祂為罪人所做的一切的一切，一個人真正的能認識到這些，他將會是個破碎的人。當約伯在他三位友人面前，看到他自己，他為自己辯護，甚至咒詛自己的生日。他問說：“我為什麼不一離母胎就死去？我什麼不一出母腹就斷氣？”但他站在神的面前時，他完完全全破碎，言語也如同一個破碎的人，他看到的是自己滿身的污穢和那無以遁形的罪惡；他看到的神是那麼的聖潔，光明，集一切榮耀的至高者，他說：“我是微小的！我從前只是風聞有你，但我現在親眼見你，因此我厭惡自己，在塵土和灰爐中懊悔。”（伯四十4；四十二5），沒有了驕傲，沒有了自我，傲慢不遜消失了，不再為自己辯護；一旦約伯見到神，他整個人粉碎，徹底瓦解了，他憎惡且責備自己；一旦約伯見到神，他把榮耀歸給神，并且為神辯護，一顆真正破碎的心將永遠不停的為神辯護，不管要付出多少代價。

這種破碎只能透過把基督的救恩置放在我們心中，它才能在那冥頑不靈、固執、充滿罪性的心中萌芽生長。在十架上我們找到破碎，神說當祂把恩慈與懇求的靈傾注在祂的民身上，然後“他們必仰望我，就是他們所刺的；他們要為他哀哭，好像喪獨生子；他們必為他悲痛，好像喪長子。”（亞十二10）我們到過十字架嗎？我們是否有那釘在十字架上的基督顯露在我們心中？我們的心是否因認識神而破碎痛悔，完全伏服？啊！神始終會把我們的心砸碎在祂跟前。