Double predestination 雙重揀選

以下取材自R.C. Sproul -- Chosen by God

Double predestination 雙重揀選建立在equal ultimacy view 上。他們視神的揀選為symmetrical (均稱的) 。神選一些人上天堂，同時也選一些人下地獄。

他們認為神也在不信的人身上動工，讓他們不信。這種神學稱為“hyper-Calvinism” 。當代歸正神學家R.C. Sproul等人卻視為這種神學為“sub-Calvinism”或甚至稱他們為“anti-Calvinism” 。認為這神學是不符聖經教導的。

Hyper-Calvinism最愛用經文為Exodus7:2~5神使法老的心剛硬。

這段經文看來是神使法老犯罪. 。

一般我們會認為，使法老的心剛硬可分:-

actively

or

passively

actively 是指神直接干擾法老的心，如果是actively,肯定神是涉及法老的罪行。

Passively 則是完全不同的故事了，passive hardening 是神審判原已存在的罪。

神要讓那"人"已敗壞的心剛硬，要做的只是"任憑"他恣意妄為。而"任憑"這神學觀念在聖經處處可見。

這時我們需要搬出普遍恩典Common Grace這觀念來談。

普遍恩典Common Grace表神降雨給好人，也給壞人。是好人壞人都蒙恩得到的恩典。而救恩是基督徒的特殊恩典。

一個很重要的普遍恩典Common Grace是我們享受到神對這世界罪惡的束缚(restraint) ，罪惡在這世上受到警察，法律，公眾輿論(public opinion) ，權力制衡等控制及束缚。

神使人心剛硬，就是神不涉及這束缚(restraint) 。

法老可說是當時世界上最有權勢的人，幾乎沒有任何力量可以束缚(restraint)法老。

與其說神使法老的心剛硬，不如說神不束缚他，給他更大的自由。

結論:

神使法老的心剛硬，并非神直接的要法老犯罪，而是"任憑"法老，神并沒揀選"人"下地獄，而是"人"本來的結果是下地獄。

所以并無Double predestination 雙重揀選