基督徒是不是不庆祝中秋節了

    做了基督徒是不是不庆祝中秋節了？

中秋节、 春节 、清明节 、端午节

是中国四大传统节日。

當然要庆祝！

做了基督徒不是变了老外，

中國人做了基督徒，還是中國人。

韓國人做了基督徒，還是韓國人。

日本人做了基督徒，還是日本人。

猶太人做了基督徒，還是猶太人。

但是你們基督徒不是不可拜月亮嗎?

中國”嫦娥四号“都到月球背面了，你真的还拜月亮？

你沒拜？

這不就對了！你都不拜了，还希望我拜？

這節日，基督徒不只是庆祝！

還唱歌，特別喜歡唱 - 〈人算什麼？〉這首歌。

因為歌詞有

"觀看你所造的天，所擺設月亮星宿"

基督徒的中秋節，除了有月餅吃，

也彼此互相提醒，人算什麼，上帝竟顧念我們？

並賜我們榮耀尊貴為冠冕。

聖經上說：上帝造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存！ (詩136:9)

人的愛，可能是今天愛，明天不再愛了。

但上帝的慈愛永遠長存！

還有很重要的，一定要興、發 、旺。

聖經上也說：在他的日子，*義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。(詩篇72:7)

祝大家中秋节快樂，旺啊!

*義人 - 在基督教教義要成為義人，很簡單，簡單到你嗤之以鼻，因為什麼都不用做，

只要相信就OK了。

而相信什麼呢？相信耶穌是上帝差來的。就那麼簡單。(約6:29)

#因信稱義

#馬丁神學

中國律法書

 猶太人有摩西5經 - 創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記等五卷書

內容大部份是猶太人歷史和律法，也稱為律法書。

中國也有律法書，稱為13經如下:-

1.《周易正義》 一十卷     2.《尚書正義》 二十卷

3.《毛詩正義》 七十卷     4.《周禮註疏》 四十二卷

5.《儀禮註疏》 五十卷     6.《禮記正義》 六十三卷

7.《春秋左傳正義》 六十卷     8.《春秋公羊傳註疏》二十八卷

9.《春秋穀梁傳註疏》二十卷10.《論語註疏》 二十卷

11.《孝經註疏》 九卷         12.《爾雅註疏》 一十卷

13.《孟子註疏》 十四卷

內容也都大多是律法，但當中的律法，世間真沒幾個人有能力遵守。

如果能遵守了全部，是否可以上天堂，真的不清楚!

當代只有一個人說過他讀過全部13經，且是仔細研讀。那是 - 李敖。

讀完他下了個結論，謂書中的傳統，根本和現代接不攏，不符時宜，

且認為如果這些東西不扔掉，我們都會是偽君子。

舉例<<三年之丧>>，三年之內不能當官，不能和妻子同房，

不能唱K，不能大魚大肉等等。

老爸過世，子和孫哭聲不可一樣，孩子的哭聲要「往而不返」，

而孫子的哭聲要「往而返」，因感情層次不同，規定如此。

异端

 【异端】

以宗教的立场看「异端」这字，通常认为是邪恶，万恶不赦，
是該下地狱的。
很多宗教和地区是「异端者」会被判死刑。

而词典对「异端」的解释是指: 不符合正统思想的主张或理论。

让我们看看孔子对「异端」的看法:-
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

攻 - 做。异端：指的是中庸的两端，指“过”和'，不及”。
斯：连词，这就、那就的意思。也已：语气词。
白话就是:
孔子说：“做事情过或不及，都是祸害啊！”

就是做一件事情，做Over了 或 少(lack of 不够)了，没有到恰好处，就是异端，是祸害啊！。
所以按孔子的標準，做一件事而能做到不是「异端」才是最好的，否則就是祸害。
「中庸」是一門高深学问。

孔子的中庸

 孔子的中庸和愛情是互相衝突的。

愛情是一定要愛到天荒地老，愛到你死我活才叫愛情。
中庸的愛情不叫爱情。
孔子谓「过」或「不及」都是異端，都是祸害啊！
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

中庸和基督教也是衝突的 。
基督教說你要依靠上帝 。
不能一半靠上帝，一半卻又想靠自己 。

就「稱義」這一回事，
要嘛，你就靠全恩典 白白的救恩。
否則你就要靠守律法，而守律法，你就要守全律法。
你不能不冷不熱。
沒有中庸路線。
你一定要是異端！