一朝被蛇咬，十年怕草绳

专家说婴儿会害怕的东西只有两种，突然的巨响或忽然从高处降落。

人本来对黑暗丶危险的动物等都不知道害怕。所以有初生牛犊不怕虎。

年岁渐大，也因生活经历，害怕的东西慢慢越来越多。

开始有一朝被蛇咬，十年怕草绳，感情受挫，不敢再碰，这一怕，很多时候是一世人的在怕。

我们的身体原本被上帝设计时是不懂什麽是害怕的，害怕是外在的因素影響的。

亚当犯罪後，他藏在园里的树木中，躲避耶和华 神的面。他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；….我便藏了。」(创3:10)

自从始祖犯罪，人开始踏入恐惧的世界，怕财务出問題，怕疾病來襲，怕婚姻出現第三者，怕事业不順遂，怕孩子不聽話，怕没人爱，怕上課迟到，怕出門瓦斯没关，怕失败，怕未来….…..等。

人生也开始有惊输，惊死，惊给人家笑。

害怕是因和神的关系隔离，害怕是我们以为神仍然不满意我们，神要惩罚我们。

一个人活在对神的害怕和恐惧中，生命是无法产生信心，更遑论奇迹?

让我告诉你一个好消息，也是解除恐惧的妙方，使徒约翰说: 「爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。(约一书4:18) 」

当你知道上帝爱你，甚至祂的爱子为我们受鞭伤，而让我们蒙福，你要停止害怕。

恐惧是来自撤旦，信心是神所赐的。

恐惧也让撤旦有机可趁，约伯也难逃其害，约伯说: 「 因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。(伯3:25) 」

恐惧是让魔鬼作王，恐惧不是来自神，因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强丶仁爱丶谨守的心。(提後1:7)

神在十字架上彰显了祂的爱， 十字架上因耶稣被人藐视，被人厌弃，十字架上耶稣诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，(赛53:3,4)也因耶稣的受害，使得你我成为神所喜悦的。

在神的爱里，停止你的害怕，不要再害怕你的财务，健康，婚姻，事业，孩子，相信神要大大的赐福给你。

罗马书说: 「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？(罗8:32) 」

当你知道神爱你，你不再害怕，不再恐惧，也表示魔鬼在你生命没有立锥之地，他再也无法控訢你。

今天，你听到神的声音，祂是说: 「你是我的爱子，是我所喜悦的。」你不再躲藏，也不再害怕！这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。(约壹4:18)

(for non-Muslim) (只供基督徒閱讀)

24.11.2009

隨時的幫助

你心里难过，伤心，没人了解。

呼天，天不应，地好像也不动情，

兜兜转转， 挣扎，忧伤， 懊恼，孤独，身有隐疾，心事谁人知?

不管你处境多糟，天父要我们只管坦然无惧来到施恩的宝座前，好领受怜悯，取得恩惠，作随时的帮助。(来4:16)

因为我们有一位能体恤我们种种软弱的大祭司 (来4:15) - 主耶穌基督。

主耶穌也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。(来4:15)

我们的大祭司体恤我们，明白我们的难处，知道我们的需要。祂要随时的帮助我们。

“随时的帮助”表示你有困难，神要帮助你，你貧窮，你缺乏，神要供应，关係破裂， 神会修补。

只要你坦然无惧来到施恩的宝座前，不要担心害怕你的罪，要相信主耶穌基督的宝血已洗清你的罪 。

神不再看你的罪，祂只看到主耶穌基督的宝血 。

经上说要知道我们得赎，乃是凭著基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。(彼前1:19)

你彷徨，你失败，你知道不能再靠自己，你需要怜悯，靠著主耶穌基督的宝血来到神面前，怜悯表示你原本该被谴责，是地狱胚子，永不超生，活该倒楣，潦倒，失败，被弃，甚至死亡，但全部都要被豁免。

来到神面前，你不只获得怜悯，神而且要给你恩惠，"恩惠"表示你不配，你没有功劳，你不该获得 ，但神卻要给你丰盛，健康，保护，恩膏，安寧，丰盛，甚至生命。

耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。(約6:35) 」

弟兄姐妹，坦然无惧来到上帝面前，相信主耶穌基督的宝血已洗清你的罪，相信上帝爱你，相信上帝有能力解决你的问题，且相信上帝肯帮助你，上帝是你随时的帮助。

「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩46:1）


(for Non-Muslim) (只供基督徒)

6.11.2009

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300 > 135000 ???

「主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。」(耶32:17)

是的，在神没有难成的事，因为他说有，就有，命立，就立。(诗33:9)

我们人看“事情”有大件和小件之分，头痛，感冒，我们说这是小事一桩，来我为你祷告，或许心里可能也会这样想: 「这种小事不用麻烦上帝吧? 」

遇到癌症，我们会说这代誌大条，事情很大，最好是找个大牧者来祷告。头痛，感冒是小事，癌症是大事。

但对大能和用膀臂创造天地的神来说，“事情”没有大小件之分，事情越“大”件，好像更“容易”解决。

餵饱五千人，神用的是五饼(可14:15-21) ，但供给更小的群眾四千人，用的是七个饼。(可15:32-38)

人的想法是餵较多的人群，要用较多的饼，神却用较少的饼餵更多的人。

有三万二千人要跟基甸攻打十三万五千米甸大军 ( 士7:3)，神说太多，免得以色列人向我自夸：「是我们自己的手救了我们。」( 士7:2)

神只要用三百人就击败十三万五千米甸大军，神的算术和我们不太一样?(士8:10～13)

人的想法是人多好办事，比较多人去攻打，胜算越大，对神来说人少比较好。事情越“大”件，神好像更“容易”解决。

但不是说小事，神就没办法，圣经上说凡事祷告，意味著神要我们把生活中大大小小的事都完全交託给祂，治疗头痛和癌症对神都不是难成的事。

你说你的问题很大，债台高筑，数目很大，你说你那么老了，工作难找，机会不多，也有人会说他碰到的是复杂的感情事，那么难，神懂得处理吗?

不要忘了，在神没有难成的事。

不管你面对的事情，有多大，有多难，有多复杂，把它完全交托在全能的上帝手裡。

我们的神成就大事，祂也掌管我们身旁琐碎的小事。

因为在祂没有难成的事。


15.11.2009

(For Non-Muslim 只供基督徒閱讀)

約櫃丶施恩寶座丶至聖所

見神的面不能存活。(出33:20)

所以神向摩西說: 「你只能見到我的背，卻不得見我的面。(出33:23) 」

因神是聖潔的，有罪的人無法靠近神。

摩西要見神，神也要將摩西放在磐石穴中，用手遮掩，免得神的榮耀經過時，摩西站立不住。(出33:22)

但神爰祂揀選的以色列人，神要住在他們中間，所以神曉諭摩西說: 「當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」(出25:8)

神曉諭摩西要用精金做施恩座(出25:17)，放在約櫃的上邊，精金預表主耶穌基督珍貴的寶血。

而施恩座上二基路伯中間是神要和摩西相會的地方，神要在那邊吩咐摩西祂要傳給以色列人的一切事。(出25:22) 那法櫃上的施恩座，也是神和人見面的地方。

施恩寶座下的約櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；(來9:4) 施恩寶座下所遮蔽的三樣東西都是標誌著人類的的悖逆(rebellion).

• 盛嗎哪的金罐-人對神供應的悖逆；
• 亞倫的杖-人對神權威的悖逆；
• 兩塊約版字著十戒 -人對神標準的悖逆。

一年一次的贖罪日，大祭司要用祭牲的血灑在施恩寶座上，成為以色列人的挽回祭。

今天，我們罪被贖，靠的不是動物的血，乃是神兒子耶穌基督的寶血。 (羅馬書 3:24-25）

神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義(羅馬書 3:25）；這里“挽回祭propitiation”在希臘原文hilasterion是施恩座的意思。


聖經上說若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？(來9:13-14)
主耶穌基督是我們的施恩座。也因主耶穌基督的寶血，上帝成了我們的避難所，成了我們的山寨，成了我們所倚靠的神。(詩91:2)
上帝不再看我們的悖逆，卻因祂愛子的寶血，上帝接受了我們。 這也是為什麼我們可以坦然無懼的來到至高者隱密處，全能者的蔭下。
神要我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。(來4:16)
也因為基督-我們的施恩寶座，用祂的寶血遮蔽我們，我們受到上帝的保護。
我們可以進到幔內，走到至聖所，享受神的同在，享受神的甘美。 我們可以高唱，在神的施恩寶座前，你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，祢必以得救的樂歌，四面來環繞我。(诗23:7）
在祢寳座前，有生命水湧流，更新醫治我。 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。（詩篇 91:9-10）
<只供基督徒閱讀> 19.11.2009

该隐和亚伯

亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子，知道自己是赤身露体，开始害怕，便躲藏起来了，(创3:8)

神用动物的皮做衣服给他们穿。(创3:21)

因为罪，原遮蔽亚当和夏娃的荣光失去了，神的荣光没有了。

一头无辜动物的血皮成了他们的遮蔽，这预表著主耶穌基督的宝血成了我们的燔祭和赎罪祭。

人还没堕落前，神看祂一切受造物都是好的。(创1:4,10,12,18,21)

神说：看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。(创1:29)

创世之初，人是吃菜蔬和有核的果子的。

始祖犯罪后，地长出荆棘和蒺藜来；人必汗流满面才得糊口(创3:18,19) 。

堕落后的人只能用无瑕疵，无玷污，没有残疾的动物来赎罪，这也是神为什么看中了亚伯和他的供物(创4:4)，因亚伯的供物让祂看到耶穌基督的顺服和了解神祂自己的心意。

神爱世人(约3:16) ，而祂的爱子也愿意受苦来拯救世人。

该隐拿地裡的出產为供物献给神(创4:5)，他的供物预表的是人要靠自已的努力，自已的功德，自已的操練，自已的修行来赚取得救恩。那是蔑视耶穌基督钉在十字架的救恩。

所以不是神偏心，也不是神有怪癖。

只因基督耶穌的救赎是白白得来的，是神的恩典(罗3:24) ，不是人可用功德，操練，修行来赚取，所以一切供物只要能让神看到祂爱子耶穌基督，彰显出耶穌基督，都是祂悦纳的，因为这样的供物没有轻看耶穌基督的宝血。

旧约从创世纪一开始就是新约的隐藏，而新约则是旧约的显明，新旧约圣经讲的都是耶穌基督的故事。

那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。(利1:6)

我们不只是因主耶穌基督的宝血遮蔽，也因祂的宝血白白称义，神为我们披的是耶主耶穌的义袍。

当你相信你是因主耶穌基督的救赎而白白称义(罗3:24)，你

会发现你所披的义袍带给你生命的影响，奇蹟频频出现，也因耶穌的恩典，你的生命更丰盛，而成为他人的祝福.

主耶穌基督说祂来，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。(约10:10)

每一天，你来到神的面前说: 「天父，我谢谢你，因主耶穌基督是我的燔祭和赎罪祭，我从头到脚趾都被祂的义袍遮蔽，主耶穌基督在天父那如何，我也如何，因我在主里面，是你所亲爱的。」

那义袍所彰显的祝福所带来的康健，安和，幸福，安全，安寧，兴盛，兴旺，丰富，满足，完美，丰富，皆会笼罩在你生命的每一个环节。阿門!